issara เพื่อนความคิด ชีวิตคริสตชน : บทความอิสระย้อนหลัง "ความจริงจะทำให้ท่านเป็นอิสระ" (ยน.8:32)
หน้ารัง | บทความ | บทความอิสระย้อนหลัง
article
สัมภาษณ์คุณพ่อไพศาล อานามวัฒน์ เรื่องการปรับปรุงบทพิธีกรรม
กองบก.อิสระ

articleแนวคิดเริ่มต้นของการปรับปรุงพิธีกรรมครั้งนี้มีที่มาอย่างไร?

การปรับปรุงพิธีกรรมนี้มีแนวคิดมาจากสังคายนาวาติกันที่ 2 เพื่อการมีส่วนร่วมของสัตบุรุษ ให้สัตบุรุษได้เข้าร่วมด้วยความรู้ตัวและเข้าใจว่าพวกเขาทำอะไรในพิธีบูชาขอบพระคุณ และโดยผ่านทางพิธีกรรม เขาจะได้รับรู้ถึงแผนการไถ่กู้ของพระเยซูคริสตเจ้า เข้าใจในธรรมล้ำลึกของการสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนชีพอย่างครบถ้วน เพื่อการมีส่วนร่วมในพิธีกรรม สัตบุรุษต้องเข้าใจก่อนว่า มาร่วมเพื่ออะไร เพราะฉะนั้น คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ จึงได้ผลักดันแนวคิดของการสังคายนาวาติกันที่ 2 โดยจำแนกเป็นหัวข้อใหญ่ๆเพื่อการปรับปรุงดังนี้

  1. ด้านดนตรีศักดิ์สิทธิ์ เช่นการใช้เพลงแบบไทย
  2. ด้านศิลปศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องการก่อสร้างวัด สิ่งประดับตกแต่ง สภาพแวดล้อมทางพิธีกรรม
  3. การนำวัฒนธรรมไทยเข้าสู่พิธีกรรม (การปรับปรุงด้านนี้อาจจะยากหน่อย ต้องใช้เวลา)
  4. การปรับปรุงหนังสือพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ

จากหัวข้อที่ 4 จะเห็นได้ว่าหนังสือพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณนั้น ได้ใช้กันมาเป็นเวลานานถึง 23 ปีแล้ว ดังนั้นทางคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อพิธีกรรม เลยพิจารณาและได้ทำการปรับปรุงหนังสือเล่มนี้ให้มีความเหมาะสมตามความหมายแท้จริงและตามหลักภาษาไทยมากที่สุด

มีการปรับปรุงอะไรบ้าง?

ที่สำคัญคือการเปลี่ยนชื่อจาก "พิธีมิสซา" มาเป็น "พิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ" เราเคยชินกับคำว่ามิสซา แต่คำนี้ ไม่ได้สื่อให้เราเข้าใจอะไรมากนักเกี่ยวกับพิธีกรรม กิจการของพระเยซูเจ้าคือการบูชาขอบพระคุณ โดยถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา และ พระองค์ยังเป็นผู้ถวายเองอีกด้วย พิธีบูชาขอบพระคุณเป็นธรรมเนียมของชาวยิว เป็นการขอบพระคุณพระยาเวห์ที่ช่วยบรรพบุรุษของพวกเขา และพระเยซูเจ้าได้มาเปลี่ยนความหมายของการบูชาขอบพระคุณเสียใหม่ ซึ่งเราจะเห็นได้ในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ

นอกจากนั้นก็มีการเปลี่ยนคำบางคำ ปรับปรุงคำศัพท์ให้ดีขึ้น เพื่อให้ตรงกับความหมายแท้จริง และตามหลักภาษาไทย หลายคนอาจจะสงสัยว่าทำไมยังมีคำว่า "มิสซา" ติดอยู่อีกหละ พ่อขออธิบายสั้น ๆว่า เราต้องเห็นใจคนเก่าคนแก่ด้วย เพราะเขาถูกปลูกฝังมาแต่อดีต บางคนก็ถูกปลูกฝังมาจากมิชชันนารีรุ่นก่อน ๆ เขาเหล่านั้นเคยชินกับคำว่ามิสซามากกว่า พ่ออยากบอกว่าการเปลี่ยนแปลงอะไรก็ตาม มันไม่ง่ายนัก และก็คงมีทั้งคนที่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วยแน่นอน

คุณพ่อมีมุมมองอย่างไรต่อการปรับปรุงในครั้งนี้?

พ่อคิดว่า ท่าทีของพระศาสนจักรคืออยากให้เรามีส่วนร่วมและเข้าใจในพิธีกรรม ถ้าเขาไม่เข้าใจในพิธีกรรม เขาก็จะสวดสายประคำเพียงอย่างเดียว ดังนั้นในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณนี้จึงเป็นการดึงภาพการเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายออกมาให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้น การปรับปรุงเพื่อให้ทุกคนมีส่วนร่วมมากขึ้น เข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ ซึ่งแต่ก่อนนั้นพิธีกรรมถือเป็นความเชื่อที่ลึกลับ แต่ปัจจุบันนี้ พิธีกรรมมีรูปแบบชัดเจนและเปิดเผยมากขึ้นเพื่อทุกคนจะได้มีส่วนร่วมและเข้าใจมากขึ้นด้วย

คิดว่าจะมีปัญหาตามมาหรือไม่?

มีแน่นอน แต่เราเองก็ไม่ได้เร่งรัดให้ใช้บทพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณอันใหม่นี้ บางวัดที่ยังไม่พร้อมก็ค่อยเป็นค่อยไป และพ่ออยากจะเสนอแนะให้ คุณพ่อเจ้าวัด ครูคำสอน ช่วยกันหาทางและวิธีการเพื่อช่วยสัตบุรุษในการใช้บทพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณอันใหม่นี้ด้วย

 

หน้ารัง | บทความ | บทความอิสระย้อนหลัง |

21 กรกฎาคม 2001
Copyright © issara.com All rights reserved 1999-2001